Geeta Iyengar o Jodze dla Kobiet

Wprowadzenie

Mark Tully (były korespondent BBC w Indiach) odwiedził Pune w 1999 roku. Wynikiem tej wizyty był niezapomniany wywiad z BKS Iyengarem oraz produkcja BBC Radio 4 "Head to Toe". Producentka BBC, Vanessa Harrison, uprzejmie przekazała kilka transkrypcji wywiadu Dipice. Oto fragment wywiadu z Geetą Iyengar, która opublikowała swoją książkę o jodze dla kobiet, "Yoga: A Gem for Women", w 1983 roku.

Pionierzy nauczania jogi dla kobiet

Dlaczego kobiety nie praktykowały jogi wcześniej?

Teraz napisałaś wysoko ocenianą książkę, zatytułowaną "Yoga: A Gem for Women" i to naprawdę Guruji był pionierem nauczania jogi kobietom, prawda? Dlaczego kobiety wcześniej nie praktykowały jogi? Czy to było wynikiem zwyczaju społecznego, że tego nie robiły?

Geeta Iyengar: Myślę, że tak. Po pierwsze, było to zwyczajem społecznym i czuły się zawstydzone. Życie domowe było takie, że cały czas sprzątały w domu, były w kuchni i może nigdy nie wychodziły. W mojej książce szczególnie zaznaczam, że Indie nie były niezależne w dawnych czasach, na Indie ciągle napadali najeźdźcy i życie kobiet nie było bezpieczne. Oczywiście, gdy nie było bezpiecznie, musiały być w domu i nie miały szansy na poznanie innych rzeczy. Nawet edukacja była wtedy na bardzo niskim poziomie. W czasach wedanckich były kobiety, które praktykowały jogę i studiowały Wedy, ale później już tego nie widzimy; była wielka przepaść między mężczyznami a kobietami. Jednak w bardziej współczesnych czasach ta przepaść sprawiła, że kobiety poczuły, że nie powinny robić nic innego, jak tylko wychodzić za mąż, być w domu, zajmować się rodziną, gotować posiłki i dbać o gości.

Znaczenie jogi dla kobiet

Joga jako wsparcie emocjonalne i fizyczne

Czy uważasz, że joga ma szczególne znaczenie dla kobiet?

Geeta Iyengar: Myślę, że tak. Joga z pewnością może pomóc kobietom na różne sposoby. To nie tylko kwestia zdrowia, ale także umysł kobiety jest bardzo skomplikowany. Jako kobieta cały czas jest z rodziną i przyjaciółmi, naprawdę musi się w różnych kierunkach dzielić, gdy musi pomagać, wychowywać rodzinę. Czuję, że w pewnym sensie jej ciało i umysł są szybko dotknięte, ponieważ ma moc, silną wolę, by coś zrobić, a z tą wolą wkłada mnóstwo wysiłku, że potem czuje się fizycznie i psychicznie osłabiona. Kiedy tak się czuje, potrzebuje czegoś, aby odbudować swoją siłę. Uważam, że joga z pewnością może odegrać ogromną rolę, szczególnie gdy musi przechodzić przez różne etapy swojego życia, ponieważ zachodzą wielkie zmiany w niej w porównaniu do mężczyzn. Mężczyźni nie doświadczają takich zmian w swoim ciele fizjologicznym, poziomie gruczołowym ani równowadze hormonalnej. Dotyka ją to głównie w późniejszym wieku. W jej przypadku musi przez całe życie budować swoją energię, dlatego uważam, że joga jest niezbędna. Czasami emocjonalnie; kobiety są silnie emocjonalnymi osobami. Jeśli zostaną zranione, czują się nagle bardzo źle i potrzebują wewnętrznego wsparcia, moralnego wsparcia. Kiedy tracą szacunek do samej siebie, potrzebują sztuki, aby mocno się odbudować, z silnym morale, a joga pomaga im znów stanąć na nogi.

Edukacja i wsparcie w nauczaniu jogi

Rola nauczycielek w jodze

Teraz masz wiele nauczycielek na całym świecie, prawda?

Geeta Iyengar: Teraz mamy wiele nauczycielek.

Różnica między nauczycielkami a nauczycielami

Czy jest jakaś różnica między nauczycielką a nauczycielem mężczyzną?

Geeta Iyengar: O, to dobre pytanie!

Nie powinnam zadawać takich pytań, ale cóż.

Geeta Iyengar: To prawda. W pewnym sensie, kiedy kobiety same cierpią, czują, że potrzebna jest pomoc. Jeśli ja cierpię, mam nadzieję, że ktoś pomoże mi się odbudować. Pomagam też innym, którzy potrzebują wsparcia. Natomiast – jak to ująć? – mężczyzna ma swoje ego, więc mężczyźni nie liczą się, kiedy muszą pomagać lub świadczyć usługi. Nie myślą o tym na tym poziomie. Zawsze chcą czegoś z tego, podczas gdy kobiety poświęcają się. Myślę, że poświęcenie jest ich wewnętrzną naturą. Bardzo rzadko znajdziesz kobietę, która nie chce się poświęcić. Ale w przypadku mężczyzn widzisz, że mają swoją siłę. Mają swoje ego i dlatego, wiesz, będą walczyć, niezależnie od wszystko. Każdy problem jest ich własnym problemem, nikt nie powinien ingerować. Kobiety, gdy mają problem i mogą go rozwiązać, również chcą pomóc innym w rozwiązaniu ich problemów. To czyni kobiety bardziej współczującymi nauczycielkami, bardziej rozumiejącymi nauczycielkami. Tak myślę, tak myślę! Na poziomie emocjonalnym są zupełnie inne. Widzę to w moich klasach, jeśli poproszę kobietę o pomoc jakiemuś pacjentowi, włoży w to wszystkie swoje siły, podczas gdy nauczyciele mężczyźni często coś zrobią, a potem odejdą. Często nie przejmują się, czy ta osoba jest komfortowa i czuje się dobrze, nawet w przypadku męskiego studenta. Nie chcą feedbacku; podczas gdy kobiety zawsze chcą natychmiast uzyskać informację zwrotną, aby zobaczyć, jak czuje się student.

Współczucie i nauczanie

Czy jesteś bardziej współczującą nauczycielką niż twój ojciec?

Czy uważasz, że jesteś bardziej współczującą nauczycielką niż twój ojciec?

Geeta Iyengar: [Śmiech]. O Boże, nie wiem. W przypadku Guruji, on jest mężczyzną, jest bardzo silny, więc jego podejście jest jak podejście mężczyzny. Kiedy chce, aby studenci zrobili coś w określony sposób, wymaga tego. On jest mężczyzną i powinni reagować na to, co kazał im zrobić. Powinni posłuchać jego poleceń, naprawdę! Tak, tak, w tej kwestii tak jest, ale powiedziałabym, że ma współczucie. Jednak jako mężczyzna zdecydowanie wymaga, aby rzeczy były zrobione natychmiast i w określony sposób. Wtedy jest bardzo surowy w tym zakresie, ale kiedy musi dotrzeć do tej osoby, ta część jest całkowicie pełna współczucia. Zna problem studentów. Wiele osób myśli, że ponieważ jest tak silny lub po prostu wymaga, nie ma współczucia. To jest błędne! Ma tak ogromne współczucie i dlatego znalazł tak wiele metod, tak wiele sposobów, aby pomóc. Zna dokładny problem, który jest ukryty, którego student może nie znać, więc wymaga wiele od tej osoby, ale współczucie zdecydowanie tam jest. I powiedziałabym, że współczucie to nie tylko werbalne współczucie, mówienie czegoś słodko w łagodny sposób. To nie oznacza, że osoba dostaje współczucie. W jego przypadku, gdy Guruji zdaje sobie sprawę, że to nie jest rezultat, którego chciał, natychmiast pokazuje studenta inny sposób. Otwiera nową drogę i to jest jego sposób okazywania współczucia. Jest mężczyzną i mając naturę mężczyzny, ale mimo to to współczucie jest tam.

Rola guru w jodze

Pozwól, że uję w ten sposób. Zobacz, kiedy ktoś staje się nauczycielem – nie powiem tylko nauczycielem, ale guru, który daje wskazówki – ten guru zawsze będzie miał tę macierzyńską miłość. Nie każdy nauczyciel to guru, więc ta macierzyńska miłość nie będzie obecna. Ale w jego przypadku, nie jest tylko nauczycielem, jest guru! Jego słowa mogą być silne, może wyglądać bardzo agresywnie, ale z pewnością w jego dotyku, w jego podejściu, ma matczyną delikatność. To jest różnica. Nie powiedziałabym, że wszyscy mężczyźni nauczyciele tego nie mają, ale większość musi to rozwijać.

Ten artykuł został po raz pierwszy opublikowany w "Dipika", czasopiśmie Iyengar Yoga Maida Vale, numer 51, lipiec 2019.